Portit
Jeshua kehoittaa opetuslapsiaan: ”Menkää ahtaasta portista sisälle, sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät; mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät (Matt. 7:13-14).”
Ahdas portti
Ahdas portti on savisilmin näkymättömän taivasten kuningaskunnan portti, ja portin jälkeinen tie on kaita, joka vie elämään (Filip. 3:12-16)!
Taivaan kuningaskunnan oppilaana vaeltaminen alkaa ahtaalta portilta ja kulkee kaitaa tietä pitkin kohti ylösnousemuksen kirkkautta!
Jotkut taivasten kuningaskunnan perusopetukset ymmärtäneet yrittävät mennä ahtaasta portista, mutta eivät kykene menemään siitä läpi omaisuutensa kanssa, sillä aina johonkin omaisuuteen liittyvä addiktio estää sen (Matt. 19:23-24). Ahtaalla portilla nimittäin loppuu omistusoikeus maalliseen omaisuuteen. Kaikki omaisuus on sen jälkeen taivasten kuningaskunnan yhteistä omaisuutta (Ap.t. 2:44 ja 4:32). Joillakin on esteenä ihmissuhteet (Luuk. 9:59-62).
Avara portti
Toinen portti on avara, ja sen jälkeinen tie on lavea, joka vie kadotukseen! Siellä ei kulje yksikään taivasten kuningaskunnan opetuslapsi! Huomaa: avaran portin takana ei ole heti helvetin kuilua, jos näin olisi, tarkoittaisi se tämän maailman ihmisten tietä, jolla ei ole muuta edessään kuin kuilu.
Kahden portin edestä uskovat lähtevät kahteen suuntaan. Nykyajan kristityt menevät automaattisesti avaran portin läpi. Heidän on pakko mennä avaran portin läpi.Taivasten kuningaskunnan uskovat menevät ahtaan taivasten kuningaskunnan portin läpi, mutta jotkut heistäkin mieluummin luopuvat taivasten kuningaskunnan opetuslapseudesta ja menevät avaran portin kautta lavealle tielle!
Älä eksy! Muista: lavea tie vie kadotukseen, joka on sen tien päässä. Älä kiusaa Elohim’ia ja kokeile, kuinka pitkä tai lyhyt on tämä tie. Monet uskovat luulevat, että heillä on oikea ”armokäsitys", joka on oikeammin tulkittuna ”omiin käsiin otettu oikeus", ja heille joillekin on lopulta käynyt huonosti. Tien päässä oleva kuilu tulee monelle aivan liian nopeasti vastaan, ja se tapahtuu niin yllättäen, että suhdetta Jeshuaan ei ehditä korjaamaan.
Jotkut taivasten kuningaskunnan entiset opetuslapset menevät avarasta portista sisään ja ajautuvat lopulta kadotukseen (Filip. 1: 28, 3:18-19 -> 1 Tim. 6:9-10 -> Hebr. 10:39 -> 2 Kor. 2:15), ja he ovat antaneet laajoja oikeuksia saatanalle lavean tien puolella, kuten ovat tehneet nykyajan kristitytkin. Toisinaan Jeshua varjelee lavean tien kulkijoita kadotukselta, kun Hän ottaa heidät siltä tieltä pois ennenaikaisesti (1 Kor. 11:27-32).
Siellä on joitakin taivasten kuningaskunnan taivasten kuningaskunnan entisiä opetuslapsia, jotka elävät elämänsä avaran portin ja kuilun välillä nykyajan kristittyjen kanssa, saamatta maistaa taivasten kuningaskunnan hengellisiä oikeuksia, turvallisuutta ja täyttä pelastuksen varmuutta. Onnettomina he kuolevat luonnollisen kuoleman, ja pääsevät hädin tuskin kadotusta pakoon, mutta koko heidän kurjan elämänsä rakenteet palavat poroksi (2 Piet. 3:16 -> 1 Kor. 3:15).
Pahat ja hyvät
Tanakhin historian aikana seurakunta koostui kaikista heprealaisista ja heihin liittyneistä muukalaisista, jotka asuivat Israelin maassa. Tämä on erittäin tärkeä tieto. Mitään erotusta ei ihmisten kesken ollut, paitsi ne, jotka olivat ”beliar”in poikia tai - tyttöjä (5 Moos. 13:13, Kor. 10:1-11 -> Ilm. 19:19-21). Beliar’in lapset piti erottaa seurakunnasta ja vihkiä tuhon omiksi, joka tarkoittaa hepreaksi ”cherem”, jota sanaa käytettiin myös uskovasta ihmisestä tai omaisuudesta, joka oli perusteellisesti erotettu (pyhitetty) yksin Elohim’ille (3 Moos. 27:28)!
Kun nykyajan kristityt ovat kääntäneet Tanakhin tekstit, on sinne tullut jako vanhurskaisiin/hurskaisiin ja ”jumalattomiin”, jonka sanan tilalla tulisi olla lähes poikkeuksetta ”pahat” [hepr. perum. rasha´]. Eivät pahat välttämättä ole "jumalattomia".
Ymmärrä oikein! Kun Shaul kirjoittaa: ”Tämä, mitä tapahtui heille (Tanakhin ajan Israelille ja Jaakobin huoneelle erämaassa), on esikuvallista ja on kirjoitettu varoitukseksi meille, joille maailmanaikojen loppukausi on tullut (1 Kor. 10:11).” Kuinka se voisi olla liittojen ajan taivasten kuningaskunnan opetuslapsille varoitukseksi, jos kerta ”pahoja” ei ollut ollenkaan Tanakhin ajan seurakunnassa?
Älä eksy! Koska pahat mellastivat Tanakhin ajan seurakunnassa, on heidän tekonsa varoitukseksi varhaisen liittojen ajan taivasten kuningaskunnan seurakunnalle, ettei vain heidän keskellään tehtäisi samanlaisia kauhistuksia! Valitettavasti Tanakhin ajan pahat seurakuntaan kuuluvat ihmiset tulivat jälleen mellastamaan varhaiseen liittojen ajan taivasten kuningaskunnan seurakuntaan!
Ei ihme, että nykyajan kristillisen valtakunnan opetuksesta on kadonnut terä, kun uskovat ovat aina vain ”hyviä”, ja lahkojen ulkopuolella olevat ihmiset ovat ainoastaan ”pahoja”. Tämä käsitys on vain voimistanut nykyajan kristillisen valtakunnan korruptoitumista.
Kun Johannes kirjoitti Diotrefeksesta, tarkoitti hän pahaa tekevää taivasten kuningaskunnan opetuslapsiin lukeutuvaa (3 Joh. 9-11)! Eihän pahaa - ”kirkollisesti" sanottuja - ”jumalatonta" pitänyt olla seurakunnan keskellä? Heitä saattaa pujahtaa jopa taivasten kuningaskunnan seurakuntiin, puhumattakaan, kuinka paljon heitä on nykyajan kristillisessä valtakunnassa!
Tuomitseminen
Myös tuomitseminen on saanut nykyajan kristillisessä valtakunnassa uutta tulta, kun ulkopuolella ”ovat ainoastaan pahat ihmiset”. Heidän on helppo tuomita niitä, jotka ovat heidän lahkojensa ulkopuolella, mutta ettekö tiedä, että nykyajan kristityt ja heidän lahkojensa ulkopuolella olevat ihmiset tuomitsee Elohim (1 Kor. 5:13b)?
Ahtaasta portista sisään
Taivasten kuningaskunnan sisällä olevat ovat tuomiosta vapaat. Heille sanotaan kerran: "Tulkaa te Isäni siunatut ja omistakaa se kuningaskunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti", Matt. 25:34.