Artikkelit osassa 7
Isä meidän
Kuningaskunnan asioista on täällä paljon artikkeleita. Tämä aihe on kuitenkin hyvin laaja. Selitän tässä artikkelissa asiaa Isä meidän -rukouksen näkökulmasta.
Suomenkielinen raamattumme KR 1933/-38 kääntää taivaan, taivasten, kuningaskunnan ja Jumalan kuningaskunnan valtakunnaksi. Tutkailemme seuraavissa sanan kohdissa olevia tekstejä ja aloitamme Isä meidän -rukouksen ilmoituksella Hänen kuningaskunnastaan, eli käännöksen mukaan valtakunnastaan, mitä käännössanana ei ilmaista samoin muissa tuntemissani kielissä. Ilmeisesti ainoastaan suomenkielinen raamattu kääntää sanan ”kuningaskunta” sanaksi ”valtakunta”.
Joka tapauksessa seuraavissa suorissa KR:n Raamatun lainauksissa nämä käännössanat hallitsevat, mutta lukiessamme voimme mielessämme käyttää oikeita sanoja: kuningaskunta, taivasten/taivaan kuningaskunta, Jumalan kuningaskunta.
Isä meidän
Opetuslasten Isä meidän -rukous, Matteus 6:
9. Rukoilkaa siis te näin: Isä meidän, joka olet taivaissa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi;
10. tulkoon sinun valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa;
11. anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme;
12. ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme;
13. äläkä saata meitä kiusaukseen; vaan päästä meidät pahasta, (lisäys: ”sillä sinun on valtakunta, voima ja kunnia iankaikkisesti. Amen.”)
14. Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi;
15. mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne.
Haluan kiinnittää katseen tuohon lauseeseen: ”tulkoon sinun valtakuntasi, tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa”. KJ sanoo sen näin: Matthew 6: 10 ”thy kingdom come thy will be done in earth as it is in heaven”. Hebreaksi meidän aakkosillamme: ”Tavo malkhutekha, Je'aseh retsonekha, Ba'arets ka'asher na'asah vashamajim.”
Jahushua puhuu asiasta Luukkaassa, luvussa 17:
20. Ja kun fariseukset kysyivät häneltä, milloin Jumalan valtakunta oli tuleva, vastasi hän heille ja sanoi: "Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla,
21. eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä".
Mitä se tarkoittaa Isä meidän -rukouksessa? Sitäkö, että Hänen tahtonsa tapahtuu vasta taivaassa, kuoltuamme? Vai sitäkö, että Hänen sama tahtonsa tapahtuu maan päällä juuri nyt, kuten juuri nyt on taivaassa?
Jos asia olisi oikeampi ilmaistuna niin, että Hänen tahtonsa taivaassa tapahtuisi vasta kuoltuamme tai ylöstemmattuamme, niin eikö se tarkoittaisi sitä, että me hallitsisimme Häntä 'maanpäällisissä ollessamme' eikä Hän meitä, ja että Hänen hallintakautensa alkaisi meissä vasta poistuttuamme maan päältä?!! Näin ollen, kun oikea vastaus on se, että Hänen tahtonsa tapahtuu sekä maan päällä että taivaassa (samoin kuin taivaassa, niin kuin opetuslapset sitä rukoilivat), niin eikö se tarkoitakin sitä, että Hänen tahtonsa todella tapahtuu?!! Amein. Siitä seuraa se, että kun me suostumme Hänen tahtoonsa kuuliaisina ja luovutamme oman tahtomme Hänelle niin, niin se mitä Hän tahtoo, tulee tahdoksemme, on meidän tahtomme. Joten on oikein sanoa: Hänen tahtonsa tapahtukoon samoin taivaassa kuin maan päällä! Tai jopa näin: Hänen tahtonsa tapahtuu.. .
Sanotaanhan rukouksen jälkeen myös näin:
14. Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi;
15. mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne.
Jos siis meidän anteeksi saamisemme tapahtuisi vasta taivaassa tai vaikkapa 1000-vuotisessa kuningaskunnassa, eikä täällä maan päällä, niin huh huh.. olisikohan kivaa odottaa. Mutta Isän tahto on, että me maan päällä jo saamme rikkomuksemme anteeksi ja, että me annamme anteeksi toinen toisillemme. Jahushua tuli vapauttaakseen meidät pahasta!
Minä ajattelen näin, että rukouksessa opetuslapset pyytävät itseasiassa Jumalan tahdon tapahtumista ja Hänen kuningaskuntansa käytännöllistä olemassaoloa ja toteutumista sekä loppuun saattamista. Kuningaskunnan työ saatetaan toki loppuun vasta Messiaamme 1000-vuotisen hallintavallan lopulla, mutta tässäkin ajassa työ jatkuu.Tulee elää maan päällä Jahushuan Messiaan tekemässä voitossa voitokasta kuningaskunnan elämää! Tulee käyttää sitä ylivaltaa ja auktoriteettiä, Pyhässä Hengessä, mikä meille on annettu Hänen Golgatan ristin sovitustyössään ja ylösnousemusvoimassaan. Pyhä Henki kirkastaa aina Hänen ristinkuolemaansa ja ylösnousemustaan.
Mitä muut kohdat kertovat meille kuningaskunnasta?
Esimerkiksi:
1. Että Hänen kuningaskuntansa on sisällisesti meissä kuten Jahuhsua sanoo, Luuk. 17:
20. Ja kun fariseukset kysyivät häneltä, milloin Jumalan valtakunta oli tuleva, vastasi hän heille ja sanoi: "Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla, 21. eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä".
2. Että Hänen kuningaskuntansa on lähellä, Luuk. 21:
29. Ja hän puhui heille vertauksen: "Katsokaa viikunapuuta ja kaikkia puita. 30. Kun ne jo puhkeavat lehteen, niin siitä te näette ja itsestänne ymmärrätte, että kesä jo on lähellä. 31. Samoin te myös, kun näette tämän tapahtuvan, tietäkää, että Jumalan valtakunta on lähellä. 32. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki tapahtuu.
33. Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa. 34. Mutta pitäkää vaari itsestänne, ettei teidän sydämiänne raskauta päihtymys ja juoppous eikä elatuksen murheet, niin että se päivä yllättää teidät äkkiarvaamatta 35. niinkuin paula; sillä se on saavuttava kaikki, jotka koko maan päällä asuvat. 36. Valvokaa siis joka aika ja rukoilkaa, että saisitte voimaa paetaksenne tätä kaikkea, mikä tuleva on, ja seisoaksenne Ihmisen Pojan edessä."
3. Että myös Hänen 1000-vuotinen kuningaskuntansa tulee, Ilm.20:4, 6.
4. Ja, että me saamme jokapäiväistä leipää – niin fyysistä kuin hengellistä – ja velkamme anteeksi, eli syntimme ja rikkomuksemme anteeksi.
5. Lisäksi pyydämme vapaaksipääsyä kiusauksesta ja poispääsyä pahasta.
Ajatteletko yhä, kun on kyse taivasten kuningaskunnasta ja Abba Isän Elohimin kuningaskunnasta, että opetuslapset ja apostolit opetettiin anomaan pelkästään tulevaa 1000-vuotista hallinta-aikaa? Tai taivaaseen pääsyä? Ei, vaan heidät opetettiin kertomaan muillekin siitä kirkkaudesta mikä on saatavilla ja kuningaskunnan elämästä johon toisiakin kutsutaan.
Matteus 6 sanoo (muunneltu KR -38:sta)
26. Katsokaa taivaan lintuja: eivät ne kylvä eivätkä leikkaa eivätkä kokoa aittoihin, ja teidän taivaallinen Isänne ruokkii ne. Ettekö te ole paljoa suurempiarvoiset kuin ne?
27. Ja kuka teistä voi murehtimisellaan lisätä ikäänsä kyynäränkään vertaa?
28. Ja mitä te murehditte vaatteista? Katselkaa kedon kukkia, kuinka ne kasvavat; eivät ne työtä tee eivätkä kehrää.
29. Kuitenkin minä sanon teille: ei Salomo kaikessa loistossansa ollut niin vaatetettu kuin yksi niistä.
30. Jos siis Jumala näin vaatettaa kedon ruohon, joka tänään kasvaa ja huomenna uuniin heitetään, eikö paljoa ennemmin teitä, te vähäuskoiset?
31. Älkää siis murehtiko sanoen: 'Mitä me syömme?' tahi: 'Mitä me juomme?' tahi: 'Millä me itsemme vaatetamme?'
32. Sillä tätä kaikkea pakanat tavoittelevat. Teidän taivaallinen Isänne kyllä tietää teidän kaikkea tätä tarvitsevan.
33. Vaan etsikää ensin Jumalan kuningaskuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä teille (siinä ohessa) lisätään.
Jae 33, KJ:
But seek ye first the kingdom of God, and his righteousness; and all these things shall be added unto you.
Katsotaanpa sitten, mitä apostoli Shaul sanoo 1. kirjeessään Tessalonikalaisille, luvussa 2:
9. Muistattehan, veljet, meidän työmme ja vaivamme: yöt ja päivät työtä tehden, ettemme ketään teistä rasittaisi, me julistimme teille Jumalan evankeliumia.
10. Te olette meidän todistajamme, ja Jumala, kuinka pyhät ja oikeamieliset ja nuhteettomat me olimme teitä kohtaan, jotka uskotte,
11. samoinkuin te tiedätte, kuinka me, niinkuin isä lapsiansa, kehoitimme itsekutakin teistä ja rohkaisimme teitä,
12. ja teroitimme teille, että teidän on vaeltaminen arvollisesti Jumalan edessä, joka kutsuu teitä valtakuntaansa ja kirkkauteensa.
13. Ja sentähden me myös lakkaamatta kiitämme Jumalaa siitä, että te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte.
Opetuslapsille on annettu kuningaskunnan salaisuus
Markus 4
11. Niin hän sanoi heille: "Teille on annettu Jumalan valtakunnan salaisuus, mutta noille ulkopuolella oleville kaikki tulee vertauksissa,
12. että he näkemällä näkisivät, eivätkä huomaisi, ja kuulemalla kuulisivat, eivätkä ymmärtäisi, niin etteivät kääntyisi ja saisi anteeksi".
Rikkaan on vaikea päästä sisälle
Markus 10
17. Ja hänen sieltä tielle mennessään juoksi muuan hänen luoksensa, polvistui hänen eteensä ja kysyi häneltä: "Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
18. Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
19. Käskyt sinä tiedät: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Älä toiselta anasta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi'."
20. Mutta hän sanoi hänelle: "Opettaja, niitä kaikkia minä olen noudattanut nuoruudestani asti".
21. Niin Jeesus katsoi häneen ja rakasti häntä ja sanoi hänelle: "Yksi sinulta puuttuu: mene, myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaassa; ja tule ja seuraa minua".
22. Mutta hän synkistyi siitä puheesta ja meni pois murheellisena, sillä hänellä oli paljon omaisuutta.
23. Silloin Jeesus katsoi ympärilleen ja sanoi opetuslapsillensa: "Kuinka vaikea onkaan niiden, joilla on tavaraa, päästä Jumalan valtakuntaan!"
24. Niin opetuslapset hämmästyivät hänen sanoistaan. Mutta Jeesus rupesi taas puhumaan ja sanoi heille: "Lapset, kuinka vaikea onkaan niiden, jotka luottavat tavaraansa, päästä Jumalan valtakuntaan!
25. Helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan."
Luukas 18
25. Helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan."
26. Niin ne, jotka sen kuulivat, sanoivat: "Kuka sitten voi pelastua?"
27. Mutta hän sanoi: "Mikä ihmisille on mahdotonta, se on Jumalalle mahdollista".
28. Silloin Pietari sanoi: "Katso, me olemme luopuneet siitä, mitä meillä oli, ja seuranneet sinua".
29. Niin hän sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille: ei ole ketään, joka Jumalan valtakunnan tähden on luopunut talosta tai vaimosta tai veljistä tai vanhemmista tai lapsista,
30. ja joka ei saisi monin verroin takaisin tässä ajassa, ja tulevassa maailmassa iankaikkista elämää".
Taivasten kuningaskunnan, Jumalan kuningaskunnan, ilosanoman julistaminen, ja sanoman vastaanottaminen
Luukas 8
1. Ja sen jälkeen Hän vaelsi kaupungista kaupunkiin ja kylästä kylään ja saarnasi ja julisti Jumalan valtakunnan evankeliumia; ja ne kaksitoista olivat hänen kanssansa,
2. niin myös muutamia naisia, jotka olivat parannetut pahoista hengistä ja taudeista: Maria, Magdaleenaksi kutsuttu, josta seitsemän riivaajaa oli lähtenyt ulos,
3. ja Johanna, Herodeksen taloudenhoitajan Kuusaan vaimo, ja Susanna ja useita muita, jotka palvelivat heitä varoillansa.
4. Kun paljon kansaa kokoontui ja ihmisiä kulki joka kaupungista hänen tykönsä, puhui hän vertauksella:
5. "Kylväjä meni kylvämään siementänsä. Ja hänen kylväessään putosi osa tien oheen ja tallautui, ja taivaan linnut söivät sen.
6. Ja osa putosi kalliolle, ja oraalle noustuaan se kuivettui, kun sillä ei ollut kosteutta.
7. Ja osa putosi orjantappurain sekaan, ja orjantappurat kasvoivat mukana ja tukahuttivat sen.
8. Ja osa putosi hyvään maahan, kasvoi ja teki satakertaisen hedelmän." Tämän sanottuaan hän lausui suurella äänellä: "Jolla on korvat kuulla, se kuulkoon".
9. Niin hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä, mitä tämä vertaus merkitsi.
10. Hän sanoi: "Teidän on annettu tuntea Jumalan valtakunnan salaisuudet, mutta muille ne esitetään vertauksissa, että he, vaikka näkevät, eivät näkisi, ja vaikka kuulevat, eivät ymmärtäisi.
11. Vertaus on tämä: siemen on Jumalan sana.
12. Mitkä tien oheen putosivat, ovat ne, jotka kuulevat, mutta sitten perkele tulee ja ottaa sanan pois heidän sydämestään, etteivät he uskoisi ja pelastuisi.
13. Ja mitkä kalliolle putosivat, ovat ne, jotka kuullessaan sanan ottavat sen ilolla vastaan, mutta joilla ei ole juurta: ainoastaan ajaksi he uskovat ja kiusauksen hetkellä luopuvat.
14. Mikä taas orjantappuroihin putosi, ne ovat ne, jotka kuulevat, mutta vaeltaessaan tukehtuvat tämän elämän huoliin, rikkauteen ja hekumoihin, eivätkä tuota kypsää hedelmää.
15. Mutta mikä hyvään maahan putosi, ne ovat ne, jotka sanan kuultuansa säilyttävät sen vilpittömässä ja hyvässä sydämessä ja tuottavat hedelmän kärsivällisyydessä.
16. Ei kukaan joka sytyttää lampun, peitä sitä astialla tai pane vuoteen alle, vaan panee sen lampunjalkaan, että sisälletulijat näkisivät valon.
17. Sillä ei ole mitään salattua, mikä ei tule ilmi, eikä kätkettyä, mikä ei tule tunnetuksi ja joudu päivän valoon.
18. Katsokaa siis, miten kuulette; sillä sille, jolla on, annetaan, mutta siltä, jolla ei ole, otetaan pois sekin, minkä hän luulee itsellään olevan."
Kuningaskunnan ilosanoman eli besoran vastaanottaa sellainen, joka säilyttää sanan hyvässä sydämessä ja tuottaa hedelmän kärsivällisyydessä, ja se joka asettaa sanan esille päivänvaloon, ja se joka kuulee. JHWH'n Sana sanoo: Jolla on korvat (kuulla), se kuulkoon.
Loppusanat
Palaan lyhyesti vielä Isä meidän -rukoukseen, että lukija varmasti ymmärtää asiayhteyden siihen, mitä siinä rukoillaan ja pyydetään. Palaan Jahushuan Messiaan sanoihin 12 opetuslapselleen.
Nythän on niin, että kuningaskunta-asia on oleellinen Israelin kansan keskuudessa, asuipa kansaa diasporassa taikka Erets Jisra'elissa, Isra'elin maassa. Kun JHWH'n Sana puhuu kuningaskunnasta, tarkoitetaan sillä Israelin kuningaskuntaa, sitä joka oli alussa ja on tuleva, mutta myös sitä joka Elohimin silmissä on edelleen olemassa; vaikka sitä ei nähtäisikään; mutta se on sisällisesti jisra'elilaisissa. Niinkuin se on taivaassa, niin se on maan päällä.
Uskovalla, joka on Israelin seurakuntaa ja kansaa ja/tai osallinen siihen uskon kautta ja juutalaisten Kuninkaan, Messiaan seuraamisen kautta, on taivasten ja Elohimin kuningaskunnan kaikki hengelliset ja hengellisen elämän rikkaudet ja aarteet vastaanotettavissa ja käytettävissä. Ja mentyään sisälle kuningaskunnan portista, tällainen uskova ihminen elää taivaallisissa, vaikka fyysisesti tietysti vielä maan päällä, jos ymmärrät mitä tarkoitan.
Näin toteutuu Isä meidän -rukouksessa pyydetty anomus, että anovalla olisi JHWH'ssa kaikki samoin maan päällä kuin taivaassa. Ja kun me anomme uskossa, eli luottamuksessa Elohimiin, niin se mitä anomme on meidän.
Luukas 11 sanoo
1. Ja kun hän oli eräässä paikassa rukoilemassa ja oli lakannut, sanoi eräs hänen opetuslapsistansa hänelle: "Herra, opeta meitä rukoilemaan, niinkuin Johanneskin opetti opetuslapsiansa".
2. Niin hän sanoi heille: "Kun rukoilette, sanokaa: Isä, pyhitetty olkoon sinun nimesi; tulkoon sinun valtakuntasi; (tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa;)
3. anna meille joka päivä meidän jokapäiväinen leipämme;
4. ja anna meille meidän syntimme anteeksi, sillä mekin annamme anteeksi jokaiselle velallisellemme; äläkä saata meitä kiusaukseen; (vaan päästä meidät pahasta)."
Pyhä Henki (Ruach haKodesh) tulee, ja annetaan, jokaiselle Häntä anovalle opettamaan Elohimin Sanaa!
Ainoastaan Pyhä Henki kykenee valaisemaan kirjoitettua Sanaa, ja ainoastaan Häneltä saadut ilmoitukset ovat raittiita ja oikeita, tulivatpa ne rhema-sanoina, jotka ovat hengessä ja totuudessa lausutut, tai suoraan Pyhistä Kirjoituksista.
”Anokaa, niin teille annetaan, etsikää niin te löydätte, kolkuttakaa, niin teille avataan. Sillä jokainen anova saa, ja etsivä löytää, ja kolkuttavalle avataan. Ja kuka teistä on se isä, joka poikansa häneltä pyytäessä kalaa antaa hänelle kalan sijasta käärmeen, taikka joka hänen pyytäessään munaa antaa hänelle skorpionin? Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat!" (Luuk.11:9-13)
Profetaalinen laulu
Hän joka näkee sydämet, tietää ihmisen tiet. Hän kutsuu häntä, kuin lasta.
Katso, miten suotuisasti Hänen katseensa lentää. Kukaan, ei kukaan, voi sinua Herran Rakkaudesta poistaa.
Vaikka olisi vellova meri, pauhuava myrsky, ei Hän sinua jätä.
Syksyn lehdet ruskastuvat ja luonto kuolee pois, mutta Hänen Rakkautensa sinuun pysyy iankaikkisesti.
Katso, Hänen Rakkautensa ei tunne rajoja. Hän nostaa sinut ojasta, Hän asettaa sinut lämpimään.
Jäässä ja kätesi veressä sinä siellä makasit, mutta Hän paikkasi sinun haavasi. Hän puhdisti sinun haavasi tuhalla ja ne kasvoivat umpeen.
Hän pyyhki pois sinun kyyneleesi. Hän sai sinut unohtamaan kauhusi päivän.
Sinua Hän kutsuu rakkaimmakseen, totisesti, sinä olet ihana.
Korvan kuulla Hänen Sanansa, lapsesi sitä kuulevat. Huilut soivat sinun Talossasi, pasuna raikaa sinun muurillasi. Sillä kaiken, kaiken Hän on asettanut ennalleen.
Ilosi päivä on tullut. Riemusi on läsnä. Kalleimmilla kivillä Hän sinut koristaa, hienoimmilla puilla Hän sinut pystyttää. Rikkauksia ylenpalttisesti. Ei mikään ole liikaa sinulle, sillä sinä olet Hänen silmissään kallis ja suuriarvoinen. Sinut Hän on vihkinyt, sinut Hän on ottanut omakseen.
Kunnia Kuninkaan! Kunnia Kuninkaan! Kunnia Kuninkaan!
Ja rauha sinun lapsillasi maan päällä. Huutaa vartija.
Valtasuuruus
”Vielä toisen vertauksen Hän puhui heille sanoen: ’Taivasten kuningaskunta on sinapinsiemenen kaltainen, jonka mies otti ja kylvi peltoonsa. Se on kaikista siemenistä pienin, mutta kun se on kasvanut, on se suurin vihanneskasveista ja tulee puuksi, niin että taivaan linnut tulevat ja tekevät pesänsä sen oksille’ (Matt. 13:31-32, Mark. 4:30-32 ja Luuk. 13:19-21).”
Taas toisen vertauksen Hän puhui heille: ’Taivasten kuningaskunta on hapatuksen kaltainen, jonka nainen otti ja sekoitti kolmeen vakalliseen jauhoja kunnes kaikki happani’ (Matt. 13:33).”
Edellä on kaksi todistusta taivasten kuningaskunnan vallasta, jotka vertaukset vahvistavat sen valtasuuruuden yli kaiken maan. Ensimmäisessä vertauksessa kuningaskunnan mies kylvää sinapinsiemenen ja siitä tulee suurin vihanneskasvi, ja toisessa vertauksessa kuningaskunnan nainen sekottaa pienen happaman juuren happamattoman taikinan sekaan, ja kohta koko taikina muuttuu happamaksi. Rabbi Jeshua haastaa taivasten kuningaskunnan ahtaasta portista sisälle menneet miehet ja naiset rakentamaan tällaista voittamatonta taivasten kuningaskuntaa. Hän haastaa valloittamaan koko maailman tällä kaiken voittavalla vapauden Tooralla, taivasten kuningaskunnan besoralla ja opetuksella.
Vahvistetaan
”Mutta niiden kuningasten päivinä on taivaan Elohim pystyttävä kuningaskunnan, joka on kukistumaton iankaikkisesti ja jonka valtaa ei toiselle kansalle anneta. Se on musertava kaikki ne muut valtakunnat ja tekevä niistä lopun, mutta se itse on pysyvä iankaikkisesti (Dan. 2:44).”
”Neljännen valtakunnan” vallan Elohim on murskaava, saati kaikki muut uhittelevat valtakunnat, uskonnolliset valtakunnat mukaanlukien.
Kun kävin hengessä tuhat vuotta kestävän levon aikana Jerusalemin muurin ulkopuolella, en nähnyt kaupungissa yhtään kirkon tornia tai moskeijan minareettia. Kun maailman kansojen ”järki tulee takaisin”, he eivät voi muuta tehdä kuin ylistää Elohimin kuningaskunnan iankaikkista valtasuuruutta (Dan. 4:31-32).
Kun Jeshua voitti ristillä, Hän nousi Isän herättämänä haudasta, ja Isä asetti Hänet voimallisen käden kautta kuningaskuntansa istuimelle taivaallisiin, silloin kaikki muut näkyväiset ja näkymättömät hallitukset, vallat, voimat, herraudet ja nimet menettivät juridisesti kaiken valtansa (Efes. 1:21, Filip. 2:9-11 ja Kol. 1:16-17).
Ensin siis Isä toteutti juridisesti vallan siirron Poikansa Jeshuan kautta (Dan. 7:13-14), mutta tulee aika ja on jo, jolloin Hän alistaa käytännössä valtansa alle kaikki näkyväiset ja näkymättömät vallat, niin kuin on kirjoitettu: ”Mutta Korkeimman pyhät saavat kuningaskunnan ja omistavat kuningaskunnan iankaikkisesti - iankaikkisesta iankaikkiseen" ja ”Ja kuningaskunta ja valta ja valtakuntien voima kaiken taivaan alla annetaan Korkeimman pyhien kansalle. Hänen kuningaskuntansa on iankaikkinen kuningaskunta, ja kaikki vallat palvelevat Häntä ja ovat Hänelle alamaiset (Dan. 7:18,27, Ps. 145:13, Ilm. 5:13-14 ja 11:15)".
Jo 4 Moos. 14:21 sanoo: ”Mutta niin totta kuin Minä elän, ja niin totta kuin JHWH;n kirkkaus on täyttävä kaiken maan”, tarkoittaa Korkeimman valalla vannottua taivasten kuningaskunnan suvereenista valtaa ”maan päällä niin kuin taivaissa”, kuten Isä-meidän rukouksessa sanotaan. Käytännöllinen valta otetaan pois kaikilta taivasten kuningaskunnan poliittisilta, uskonnollisilta ja sotilaallisilta vastustajilta, ja se ei valitettavasti tule tapahtumaan verettömästi niin kuin tiedämme, vaan Hän tulee polkemaan vihansa kiivauden viinikuurnan (Jes. 63:3-6 ja Ilm. 6:16-17 ja 14:19-20), sillä ”sitten tulee loppu, kun Hän antaa kuningakunnan Elohim’in ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman (1 Kor. 15:24 ja Ilm. 11:17-18 ja 19:6)”, mutta viimeisenä kukistetaan kuolema ja helvetti (15:26-27 -> Ilm. 20:14), sillä ”Herraus on oleva suuri ja rauha loppumaton Daavidin kuningasistuimella ja Hänen kuningaskunnallansa; se perustetaan ja vahvistetaan tuomiolla ja vanhurskaudella nyt ja iankaikkisesti, JHWH Shebaotin kiivaus on sen tekevä (Jes. 9:6 -> Jes. 59:17 ja Luuk. 1:32-33)”.
Amen!
Varoituksen sanat
Harha 1
Kristillisessä kirkollisessa suuntauksessa on tässä maassa meneillään korvausteologia, HARHA; jossa aidon hebrealaisen pyhien Kirjoitusten mukaisen kuningaskunnan hebrealaisten juurten sijaan ollaan iskostamassa "kristinuskon juutalaisia juuria".
Tämä "kristinuskon juutalaiset juuret" -oppirakennelma on jo istutettu, ja sitä istutetaan edelleen, tämän maan eri kirkkokuntiin ja suuntiin, sekä uskonnollisiin organisaatioihin sekä heihin kuuluviin uskonnollisiin ihmisiin.
Tässä opissa heidät koetetaan saada uskomaan siihen, että kristikunnalla on juutalaiset juuret. Se on valhe! Se on korvausteologiaa! Nimittäin asia on niin, että kristikunnalla on pakanalliset, eli kreikkalaiset, + katoliset, eli katolisen kirkon, juuret.
Jos uskovaiset ihmiset olisivat pysyneet Raamatun pyhissä Kirjoituksissa, niin he eivät koskaan olisi menneet mukaan uskontosysteemiin, jonka Konstantinus perusti Rooman vallan myötävaikutuksella. Näistä 300-luvulla tapahtuneista asioista on paljonkin kirjoitettu Netissä ja opetettu, joten niihin en tässä kajoa sen enempää, jokainen voi lukea niistä muualta.
Se, että nyt halutaan iskostaa, että kristillisellä kirkolla olisi "juutalaiset juuret", tarkoittaa sitä, että kirkkoihin ja uskonnollisiin organisaatioihin otetaan sopivasti mukaan juutalaisuutta, esim. juutalaisia tapoja viettää JHVH'n (Herran) Juhlia, juutalaista perinnettä ja jopa heidän perinnäissääntöjään. Viimemainitut tulevat olemaan erittäin raskas taakka kristityille, sillä heillä on jo nyt taakkaa tarpeeksi, koska he jo nyt kuuluvat mukaan rakenteisiin, jotka eivät ole Messiaan heille antamia. Messias J'shua tahtoo vapauttaa uskovat ihmiset kaikista ihmistekoisista rakennelmista ja muotomenoista, mutta nyt heille lisätään uutta rakennelmaa entisen lisäksi, ja sitä opetusta kutsutaan nimellä "kristinuskon juutalaiset juuret".
Kristiuskonnolla ei ole juutalaisia juuria. Pelastus on juutalaisista, mutta tämä tulee ymmärtää oikein! Pelastaja on Messias J'shua, ei mikään kirkkokunta tai organisaatio, eikä juutalaisuus. Juutalaisten juurten väärä opetus tekee kristikuntaan hyvin suuren harhan ja tuo esiin hämmennystä.
Onneksi jotkut kirkkokuntiinkin yhä kuuluvat, mutta messiaanisiksi itseään kutsuvat uskovat ymmärtävät, mikä on oikea raamatullinen opetus juurista. He ymmärtävät, että Messiaamme ei tullut tekemään uskontoa - ei katolilaisuutta, ei kristinuskontoa, ei juutalaisuutta, eikä islamia, kuten ei mitään muutakaan uskontoa. Kaikki uskonnot ovat ihmisten luomia, ei Elohimin (Jumalan). Kaikkein suurin ymmärrys löytyy niiltä Messiaan seuraajilta/ opetuslapsilta, jotka eivät ole koskaan kuuluneet näihin organisaatioihin ja kirkkolaitoksiin, tai ovat ymmärtäneet ajoissa lähteä niistä ulos.
Mikä sitten on oikea opetus? Vastaus löytyy Sanasta. Messiaamme tuli perustamaan kuningaskunnan! Sana sanoo: Matteus 4:23 Ja hän kierteli kautta koko Galilean ja opetti heidän synagogissaan ja saarnasi KUNINGASKUNNAN ILOSANOMAA (KR-38: valtakunnan evankeliumia) ja paransi kaikkinaisia tauteja ja kaikkinaista raihnautta, mitä kansassa oli.
Hänen kuningaskuntansa sanoma on oikeaa alkuperäistä hebrealaisuutta, jota Hänen opetuslapsensa lähtivät tekemään Häntä seuraamalla, ja nyt en tarkoita ainoastaan niitä 12 opetuslasta vaan myös kaikkia niitä, jotka pysyivät apostolien opetuksessa, keskinäisessä yhteydessä jne.
Harha 2
Ekumenia on hyvin suuri HARHA! Älä mene siihen mukaan! Älä, vaikka näet ja luet mihin tahansa karismaattiseen hengelliseen liikehdintään tai suuntaukseen kuuluvien menevän siihen mukaan.
Kirkkokuntien ja organisaatioiden yhdistyminen ekumeenisesti johtaa niihin kuuluvat ihmiset väärään valhesysteemiin, jossa ollaan "yhtä veli veljien kanssa": juutalaiset, katolilaiset ja muut - lopulta kaikki, mukaanlukien myös tietyt muslimit. Katolinen, kaikille sopiva karisma, yhdistää heidät. Ekumenia johtaa myös lopulta väärän messiaan seuraamiseen. Kaikille sopiva "jumala" löytyy.
Vastaus tällaisesta harhasta vapautumiseen, on aivan sama kuin Harhassa nro 1: kuningaskunnan aito, alkuperäinen hebrealainen, Hebrealaisista Hebrealaisimman Messiaamme J'shuan seuraaminen opetuslapsenaan ja aito juurten sanoma, besora (ilosanoma) vapautuksesta! Matteus 24:14 Ja tämä KUNINGASKUNNAN ILOSANOMA (KR-38: valtakunnan evankeliumi) pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.
Uskonnollisiin kirkkoihin ja organisaatioihin sidotut ihmiset tarvitsevat saman vapautuksen kuin Jesajan sanoman Siion!
Loppuyhteenveto
Näiden kahden HARHAN aika ns. kristikunnassa on ohitse! Uskovien on aika lähteä pois systeemeistä, jotka eivät ole Elävän Jumalan pyhän kirjoitetun Sanan mukaisia, eivätkä ole sitä alunperinkään olleet.
Nyt on aika palata alkuperäiseen hebrealaiseen Messiaan J'shuan seuraamiseen, opetuslapseuteen. On aika myös julistaa oikeaa alkuperäistä opetusta, joka löytyy J'shuan Messiaan omista ylläolevista sanoista ja koko Hänen kirjoitetusta Sanastaan. On aika opetuslapseuttaa elävät kivet. On kuningaskuntansa ilosanoman (hebr. besora) aika, josta yllä on kerrottu; niin tässä artikkelissa kuin aiemmissakin tämän sivuston sekä Israelinhuoneen artikkeleissa.
Hänen Sanaansa tulee julistaa ja opettaa Hengessä, ei kirjaimen kuoletuksessa, "..sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi", 2. Kor, 3:6. Tuo koko Sanan kohta (lue Raamatustasi) todistaa meille, että me olemme UL:n palvelijoita, emme kirjaimen, vaan Hengen.
On aika avata Kirjoitukset, ja lukea Hengen ohjauksessa ja Totuudessa. On aika pyytää Viisautta näiden Hänen kuningaskuntansa tosiasioiden omaksumiseen, jos ne vaikuttavat vaikeilta, vaikka ne ovat tehdyt helpoiksi käsittää ja ymmärtää. Meidän tulee tuntea Kirjoitukset ja Elohimin Voima, ettemme eksy. Meidän tulee olla pyhät, ja meidän kannattaa ottaa esikuviksemme VL:n että UL:n pyhät.
Viinitarha 1
Opetus on kaksiosainen. Tämä artikkeli on Viinitarha osa 1.
Kun Jeshua oli perustanut taivasten kuningaskunnan maan päälle, sanoi Hän fariseuksille ja kirjanoppineille: ”Mutta kun viinitarhurit (fariseukset ja tooranoppineet) näkivät pojan (Jeshua), sanoivat he keskenänsä: ’Tämä on perillinen; tulkaa, tappakaamme hänet, niin me saamme hänen perintönsä’.
Ja he ottivat hänet kiinni ja heittivät ulos viinitarhasta ja tappoivat (Matt. 21:38-39).”
Jeshua kertoi rabbiinisille Rooman armeijasta, jonka kautta heidät tuomitaan tekojensa mukaan: ”Nuo pahat hän pahoin tuhoaa ja vuokraa viinitarhan toisille viinitarhureille, jotka antavat hänelle hedelmät ajallansa (Matt. 21:41).”
Opettaminen
Viinitarhan, Israelin, opettaminen uskottiin toisille viinitarhureille, Jeshuan kahdelletoista opetuslapselle, jotka antaisivat hedelmät ajallaan, eli heidän tehtävänä oli johdattaa taivasten kuningaskunnan besoran uskoneita juutalaisia taivasten kuningaskunnan opetuksen kautta ensin "näkemään", jonka jälkeen he saisivat löytää ahtaan portin itsensä kieltämisen ja ristin kantamisen kautta.
Fariseukset ymmärsivät kyllä, mitä Jeshua tarkoitti viinitarhalla, sillä Ps. 80:9-20:ssa sanotaan: ”Sinä siirsit viinipuun Egyptistä, sinä karkoitit kansat ja istutit sen”.
Tähän viinitarhavertaukseen on kätkettynä ”öljysarven Poika” [beqerem Ben-Shamen; Jes. 5:1b], mutta ”ensimmäinen viinitarha” ei tuottanut ”jaloja viinirypäleitä”, vaan villimarjoja (Jes. 5:1-4 -> Jer. 2:21).
Psalmissa 80 kerrotaan, kuinka huonosti ensimmäiselle viinitarhalle ja sen villimarjoille kävi:
1. Ensin ympärillä oleva aita särjettiin (Aram + Assyria -> Jes. 5:5-6)
2. Metsäkarju ja muut eläimet söivät sitä (Babylonia, Kreikka ja Rooma -> Hes. 17:1-15)
Työ viinitarhassa
Jeshua laajensi työnäkymää sanomalla: ”Sentähden minä sanon teille: Elohim’in kuningaskunta otetaan teiltä (fariseuksilta ja kirjanoppineilta) pois ja annetaan kansalle, joka tekee sen hedelmiä (Matt. 21:43).”
Kansalle, Jeshuaan uskovalle heprealaiselle huoneelle, annettiin taivasten kuningaskunnan perintö, että he ”tekisivät sen hedelmiä", joka tarkoittaa lähinnä juutalaisten kalastamista taivasten kuningaskuntaan. JHWH’n valitsi näiden tehtävien hoitamiseen vain taivasten kuningaskunnan pyhän kuninkaallisen papiston (1 Piet. 2:9)! Se oli Hänen valintansa, että Häneen uskova taivasten kuningaskunnan heprealainen huone saisi toimittaa papillisesti Elohim’in besoran palvelusta (Room. 15:16). Siihen kenelläkään ei voi olla sitä vastaan mitään sanomista (Room. 9:14-16).
Kun viinitarhan uudet vuokraajat, Hänen kansansa, olivat saaneet viinitarhan ja koko taivaan kuningaskunnan perinnön (Hebr. 9:15-16), saivat myös muiden kansojen jäsenet osallisuuden taivasten kuningaskunnan perintöön, kun he olivat ensin uskoneet besoran, ottaneet vastaan opetuksen ja menneet ahtaasta portista sisään (Ap.t. 10:44-46).
Israelin huoneessa olen sivunnut aihetta opetuksissa:
1. Kadonneet idässä
2. Valtava voimavirta
Viinitarha 2
Opetus jatkuu, osa 2.
Tämän jälkeen tuli lyhyt ajanjakso, jolloin Elohim Sebaot kääntyi takaisin, ja katsoi alas taivaasta, ja näki, ja otti hoitaakseen tämän viinipuun, ja suojasi sen, minkä Hänen oikea kätensä (Jeshua) istutti, tämä taimenen [ve´al-ben -> viitataan Poikaan], jonka Hän kasvatti suureksi itseänsä varten (vrt. jakeet 15 ja 16).
Kuka on tämä viinipuun ”poika”, ”toinen viinitarha", joka kasvoi? ”Kätesi suojelkoon sinun oikean kätesi miestä, ihmislasta [´al-ben-’adam = yli Ihmisen Pojan], jonka kasvatit suureksi itseäsi varten (jae 18).” Tämä jalo viinipuu on Rabbi Jeshua (Joh. 15:1 -> 1 Moos. 49: 10b-12).
Väliaikaisista tapahtumista päivien lopulle
Pyhä Henki puhui profeetta-muusikko Aasafin suun kautta, kuinka tälle ”viinipuulle ja sen oksille”, Jeshuaan uskovalle taivasten kuningaskunnan heprealaiselle huoneelle, kuningaskunnan viinipuulle, jossa oli kaksitoista Jeshuan valitsemaa oksaa, oli väliaikaisesti käyvä (Joh. 15:5a):
1. Se on tulen polttama (Joh. 15:6)
2. Se on karsittu (Joh. 15:6)
3. He kasvojesi nuhtelusta tuhoutuvat
Mutta mitä on tapahtuva päivien lopulla? Vaikka jalon viinipuun laajat versot ovat tänä päivänä karsitut ja tulen polttamat, on tuoreet runko ja kaksitoista oksaa edelleen jäljellä! On nouseva uusi sukupolvi ja ”silloin me emme sinusta luovu. Suo meidän elää, niin me huudamme Sinun Nimeäsi avuksemme. JHWH, Elohim Sebaot, palauta meille kasvojesi valo pelastuaksemme (jakeet 19 ja 20).”
Töihin
”Sillä taivasten kuningaskunta on perheenisännän kaltainen, joka varhain aamulla lähti ulos palkkaamaan työmiehiä viinitarhaansa, ja kun Hän oli sopinut työmiesten kanssa denarista päivältä, lähetti Hän heidät viinitarhaansa (Matt. 20:1 -> 16).”
On tullut aika jaakobilaisten, israelilaisten, efraimilaisten ja juudalaisten lähteä työhön taivasten kuningaskunnan heprealaiseen huoneeseen, Hänen kuningaskuntansa viinitarhaan, jossa heprealaiseen huoneeseen on pian kytkeytyvä viimeisen ajan kansojen taivasten kuningaskunnan opetuslapset.
Perheenisännän ovat juutalaiset heittäneet viinitarhan ulkopuolelle, joten ”Liittojen ajan aamuna Hän lähti ulos". Golgatalla, leirin ulkopuolella, tapahtuu työntekijöiden rekrytointi (Hebr. 13:13).
Työantaja sopi liittojen varhaisena aikana opetuslastensa päiväpalkaksi denarin, joka tarkoittaa jokapäiväistä leipää, mutta myöhemmin nykyajan kristillisenä aikana, Hän lupaa työntekijöilleen epämääräisesti vain kohtuuden (jakeet 4 ja 5).
”Ja kun Hän lähti ulos yhdennentoista hetken vaiheilla, tapasi Hän vielä toisia siellä seisomassa; ja Hän sanoi heille: ’Miksi seisotte täällä kaiken päivää joutilaina?’ He sanoivat Hänelle: ’Kun ei kukaan ole meitä palkannut’. Hän sanoi heille: ’Menkää tekin Minun viinitarhaani’ (Matt. 20:6-7).”
On tuleva aika ja on jo, jolloin taivasten kuningaskunnan seurakunnan keskellä on työmiehiä, mutta ei ole ketään, joka palkkaisi heidät. Nykyajan kristillinen valtakunta ei huoli heprealaista opetusta, kuningaskunnan besoraa vieviä uskovia mihinkään, mutta he ovat työttöminä autuaita tärkeällä hetkellä, jolloin Isä tarvitsee heitä viinitarhassaan. Heille Perheenisäntä ei lupaa denaria, mutta ehkä jotkut heistä saa kohtuuden, mutta monet heistä saavat viimeisinä ainoastaan pelkän työn (jae 7), sillä palkkaa taivasten kuningakunnassa annetaan yksin armosta, ei ansiosta.
Missä ovat ne taivasten kuningaskunnan uskovat sisaret ja veljet, jotka ottaisivat vastaan taivasten kuningaskunnan työn ilman mitään varmuutta ajallisen palkan maksusta? Riittäköön sinulle Hänen armonsa!
Työnantajan antamat vaatimukset ovat:
1. Tahdot tehdä työtä
2. Olet heprealaisen taustan omaava. Olet käynyt sisälle taivasten kuningaskunnan ahtaasta portista
3. Olet messiaaninen (oppinut), joka olet saanut taivasten kuningaskunnan vuoden opetuksen (Ap.t. 11:26)
4. Et etsi varmaa ajallista palkkaa, vaan olet Hänen armonsa varassa, joka on säätänyt palkkasi (1 Kor. 9:14)
Ilmoittaudu kiireesti Golgatan rekrytointipalveluun! Myös kansoista tulleita taivasten kuningaskunnan oppineita otetaan töihin ilman inhimillistä varmuutta ajallisen palkan maksusta. Saatte olla avustajina kaikille taivasten kuningaskunnan heprealaisille työntekijöille tässä tärkeässä työssä, oppiaksenne kaiken, mitä kaikkea työstä on opittava (Ap.t. 20:4). Jos kuulut viimeiseen ryhmään, saat auringon laskiessa ensimmäisenä palkkasi (5 Moos. 24:15 ja Matt. 20:8)! Sinä saat Hänen armostaan palkan siitä syystä, että olet lähtenyt vilpittömänä tekemään työtä viinitarhaan ilman mitään varmuutta, että saisit ajallista palkkaa, mutta Rabbi Jeshua tulee näyttämään hyvyytensä sinua kohtaan jopa kaikkien taivasten kuningaskunnan heprealaisten työntekijöidensä silmien edessä (Matt. 20:15).
Viinitarha 3 (kaksi poikaa)
Tämä artikkeli on jatkoa viinitarha-opetukseen; osa 3.
”Mutta miten teistä on? Miehellä oli kaksi poikaa; ja Hän meni ensimmäisen luo ja sanoi: ’Poikani, mene tänään tekemään työtä Minun viinitarhaani’.
Tämä vastasi ja sanoi: ’En tahdo’, mutta jäljestäpäin katui ja meni. Niin Hän meni toisen luo ja sanoi samoin. Tämä taas vastasi ja sanoi: ’Minä menen Herra, mutta ei mennytkään’. Kumpi näistä kahdesta teki Isänsä tahdon (Matt. 21:28-31a)?”
Kumpi olisit näistä pojista? Toivottavasti et kumpikaan! Fariseukset joutuivat vaikean pilpulistisen haasteen eteen. He valitsivat kahdesta kehnosta vaihtoehdosta parhaimman, joka olisi lähimpänä Tooraa. Heidän valintansa oli uskonnollisessa mielessä täysin hyväksyttävissä (Matt. 21:31a), mutta Isän täydellistä tahtoa eivät kumpikaan pojista täyttäneet.
Valinta
Kuinka moni nykyajan kristitty onkaan valinnut saman vastauksen kuin fariseukset! Sinulla on kristilliset perinteet. Sinä näet edessäsi vain kaksi vaihtoehtoa. Miksi et näe Isän täydellistä tahtoa? Nämä korkeasti oppineet juutalaiset miehet eivät mitenkään voineet aavistaa, että tähän lainopilliseen haasteeseen olisi jokin muu, täydellisempi ratkaisu (Matt. 5:48).
Miksi et menisi heti viinitarhaan töihin, kun Isä kutsuu? Kuinka moni onkaan toisen pojan kaltainen, joka lupaa eikä pidä lupaustaan, sillä hän sanoi menevänsä viinitarhaan töihin, mutta ei mennytkään. Kuinka moni on ensimmäisen pojan kaltainen, joka aluksi kieltäytyy, mutta jäljestäpäin katuu!?
Älä anna publikaanien ja porttojen olla tiesi tukkona matkalla taivasten kuningaskuntaan (Matt. 21:32)! Kiilaa heidän edellensä taivasten kuningaskunnan ahtaasta portista, ja mene viinitarhaan töihin. Jos et heti kykene tottelemaan Isää, kun Hän pyytää sinua töihin viinitarhaansa, käy jäljestäpäin, katumuksen kautta, ja saat Hänen armostaan vastaanottaa työn.
Totinen Viinipuu
”Minä olen totinen viinipuu, ja Minun Isäni on viinitarhuri. Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, Hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, Hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän (Joh. 15:1-2).”
Tämä liittyy Teijan Israelin huoneessa olevaan kirjoitukseen: Sanoma ja näky viiniköynnöksestä.
Liittojen varhaisina päivinä oli äärimmäisen tärkeää, että Jeshuan 11:sta (+ Mattias; Ap.t. 1:26) opetuslasta pysyivät Hänessä, sillä näistä 12:sta lähtivät oksat yli kaikkien kansakuntien. ”Pysykää Minussa, niin Minä pysyn teissä. Niin kuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsessään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy Minussa (Joh. 15:4).”
Näihin 12:sta oksaan liittyi liittojen ajan varhaisina päivinä lukuisa joukko heprealaisia uskovia (Ap.t. 2:41, 4:4, 6:7 ja 21:20), joten Totisen Viinipuun viiniköynökset jatkuvasti laajenivat ja kasvoivat pituutta. Myös kansoista kääntyneitä taivasten kuningaskunnan opetuslapsia liittyi Totiseen Viinipuuhun uskon kautta. He eivät kuitenkaan myöhemmin pysyneet Totisessa Viinipuussa, vaan he lakkasivat kasvamasta opetuslasten hedelmää, sillä he eivät ymmärtäneet, että ”ilman Minua te ette voi mitään tehdä (Joh. 15:5b)”.
”Jos joku ei pysy Minussa, hänet heitetään pois niin kuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat (Joh. 15:6).”
Rabbi Jeshua varoittaa ensin 12:ta opetuslastaan, että he eivät irrottaudu Hänestä, Totisesta Viinipuusta. Jos näin olisi käynyt, olisi seurauksena ollut oksien pikainen kuivuminen ja kerääminen erilaisiksi lahkoiksi ja eriseuroiksi, jotka poltettaisiin tulessa. On siunattua tietää, että Rabbi Jeshuan 12 opetuslasta pysyivät Hänessä ja kantoivat opetuslasten hedelmän, sillä he pysyivät keskinäisessä rakkaudessa!
Sama varoitus koski kaikkia taivasten kuningaskunnan heprealaisia ja kansojen taivasten kuningaskunnan uskovia, jotka kytkeytyivät 12:en lähettilään opetuksen piiriin. Kansoista uskoon tulleet luopuivat pian yhteydestään Totiseen Viinipuuhun, ja erottivat oksat Hänen yhteydestään, ja kasvattivat oman uskonnollisen puun. Kasvoi villiviinipuu, jonka oksien hedelmät ovat karvaita (vrt. Jes. 17:10 -> Jer. 2:21). Tämä puu tulee oksiensa ja uusien istutustensa kanssa kuivumaan samalla tavoin kuin viikunapuu (Mark. 11:13-14,21-22).
Tuomio
Hän tulee polttamaan villiviinipuun ja siitä lähteneet istutukset tulella, mutta sitä ennen Hän armossaan liittää vieraasta villiviinipuusta ja sen istutuksista Totiseen Viinipuuhunsa kaikki ne versot, jotka Hän puhdistaa (Joh. 15:3) - viisaat neitsyet, jotka ymmärtävät ajan, mitä heidän on tehtävä (1 Aik. 12:32). Villiviinipuu on levinnyt yli koko maanpiirin, mutta koska puu ei tee hyvää opetuslasten hedelmää se hakataan alas ja heitetään tuleen (Matt. 3:10).
Voi villiviinipuuta ja sen istutuksia! Voi sitä puuta, jolla ei ole oksia Totisessa Viinipuussa! Voi sitä puuta, joka on jalostettu villiviinipuu Gomorran viinitarhoista. Etkö tiedä, että sen rypäleet ovat myrkkyrypäleitä ja että viiniterttujen maku on karvas (5 Moos. 32:32)? Ymmärrän kyllä tämän pyhän sanankohdan kaksoismerkityksen, että se tarkoittaa sariinia ja muita hermomyrkkyjä, joita on talletettuina Hänen aitoissansa vihan päivää varten (5 Moos. 32:33-35), mutta muista se, että uskonnollisella puolella villiviinipuun jalostaminen on jatkunut jo 2000 vuotta eikä mitään ole saatu aikaiseksi!
Varotuksen sana lopuksi
Mihin suuntaan villiviinipuu jalostaminen on vienyt? Millaista viinistä on tullut? Älä juo sitä viiniä, älä juo! Jos juot, tulee päällesi raskas unen henki, ja se sulkee sinun silmäsi - profeettanne (Jes. 29:10)!